无招胜有招是什么意思，无招胜有招百度百科？

文|袁运录

心理分析师：

反复拜读了您的文章《心理学，已沦为西方殖民文化》，深以为然，和我一直追寻、探索的心理咨询与中国文化，适合中国人的心理咨询，中国人心理咨询的独立发展之路等诸多问题，不谋而合。

我最近在研究一个新的心理咨询的方法，在一个特殊的场域，一个咨访关系里面，是心理防御很低的事，不必弯弯绕，瞻前顾后的，可以短程，在不伤害的情况下达成一个非常稳固的咨询效果。也不会说只顾着今天，明天就没了。我最近对您的“一语道破”这块儿也很感兴趣。正在学习、研究、琢磨。您在文章中说的“杯弓蛇影”，我是知道的。我想您指点一下诸葛亮是怎么一语道破，让周瑜的心病突然痊愈的？

袁运录答复：

你还在求方法，还是按照西方心理学研究消除症状的方法，而中国本土心理学，是研究人的思想。

因为方法只能救燃眉之急，解决一个问题，一个症状，却不能解决问题背后的真正病因——治标不治本。

中国文化，包括本土心理学，是研究人的思想和病因的。人为什么会生病？把原因找到后，后面的，就能顺手牵羊，非常简单。

学习西方心理学的人，也许听不懂我的话。而中国的心理学或中医，是专门对付生病的人。如果抓不住问题的根本，不管研究什么针对症状的方法，都走偏了，最终你还是会走进死胡同。

西方心理学为什么走偏？

我在2006年开始从事心理咨询，我接触过十几万个案例，当然不是说面对面咨询，更多的是通过电话垂询和网络解答。

我从来不跟来访者讲什么方法，但无论面对面，还是电话网络，我没有做任何准备，基本都可以帮来访者打开心结，使之重新站立起来。

凡是主动上门的来访者，一般一次，最多也就是四到五次(一次一个半小时）的心理疏导，就能让人心悦诚服地接受并放下。

强迫症，抑郁症，患病一般都是几年，甚至几十年，却都能通过有效的心理疏导达到疗愈。这就是中国心学的魅力。

我曾经患过很多年的抑郁症，也得过十几年强迫症和口吃病，通过心理治疗和自己的领悟走了出来。

强迫症、抑郁症或口吃病，康复者很多。但有患病经历和康复体验，并不等于就能帮别人治愈相同的问题。因为绝大多数得过强迫症、抑郁症或口吃病的人，他们的康复都是自然而然的，最后连自己都不知道怎么好的，不知自己采用了什么方法才好），否则他们就在骗你。

既然如此，他们又怎能帮助别人走向痊愈？何况你也不能拿自己成功的经验，复制到别人身上，因为这行不通。

有人问：那你又怎么能帮助别人疗愈呢？

我是通过几十年的研究和实践。我从12岁左右开始患病，24岁（1988年）去上海接受心理治疗，才走出口吃和强迫的桎梏（遗憾的是，当年并没有走出潜在抑郁问题）。

2008年“火车悟道”后，我终于走出了抑郁，并总结出了“生根、发芽、开花、结果、播种”的逆向心理学理论——秋水理论。

秋水理论，虽不用方法，但是无时无刻不在使用方法。一般的人，看不到我用什么方法。就跟走路一样，如果旁人能看到你走路用什么步法，比如军人仪仗队，雄赳赳，气昂昂，迈着正步，庄严，豪迈的表情，整齐划一的步伐，是带有表演性仪式化的动作。

寻常老百姓走路会这样表演性地迈着正步？

走路，难道就没有使用方法吗？当然有。起初我们不都是蹒跚学步吗？慢慢地，我们的步法才熟能生巧，由机械单一变成了灵活多变。

虽然旁人看不见你用了什么方法，但你每一步都是在使用方法。

就像我们看不到圆形上面有线段，但任何一个圆形，都是由若干或无数线段组成，构成的线段越多，圆形越光滑。

就像我们看到的视频画面，实际上却是一幅幅连贯的图片构成。组成视频的图片越多，视频的流畅度越高，看起来越自然，

不难理解，自然而然地走路，旁人根本看不到行走的方法。因为平时走路是不带表演性质的。

中医和中国土心理学，不带表演性质，而是实际功力的自然流露。

庄子的《庖丁解牛》，你能看到屠师下刀的招术吗？

看不到吧?因为这是艺术，是其几十年功力的展现。

沙盘分析咨询师：感谢您耐心为我答疑解惑，我也是这样。我在许多大学讲课，只能讲西方心理学，没法讲东方心理学（原因你是知道的）。

我本身也对于西方心理学存在着一些想法，因为中国本身就是被西方封锁的，心理学也是如此，况且心理学在西方已经行不通了，他们在寻求东方的东西。确实如您所说，有些东西是只可意会不可言传的，我现在追求的是以术入道，以道御术和以及通道。

我在讲沙盘课这种西方心理学课的时候，讲的是术的层面，但我尽可能往道的层面靠拢，让学生掌握更多道层面的知识。因此在一些场合讲课，我一般不讲术，不给他们讲应该怎么做。刚才我问你这个问题的时候，我只是想借用您（文中）典故来点拨我一下，是想从这个故事去悟一些东西，而不是单纯地看。

袁运录答复：

多看一下以前走过的冤枉路，多看一下老子的《道德经》，还有庄子的文章。

道与盗虽然谐音，但意思却迥然不同。

庄子说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。现实中许多高高在上手握大道之人，其实都是蒙人欺心的大盗。

专门讲大道理的心理学家，说得漂亮，但做不到。真正的道理，接地气，宛如春雨，点点落地，滴入心田。

但我们太多专家、学者，却都被西方文化洗脑了，不知不觉变成了西方文化的代言人。

包括以前我自己，也被西方文化洗脑了。80年代，我也张口闭口马斯洛，荣格，弗洛伊德，宣扬的都是西方文化的科学。

后来我被一位国学老师点化了，深知自己中毒太深。

当你跳出这个圈子，你发现西方文化，尤其心理学很多都在误导，甚至如同毒药。就如成功学，心灵鸡汤一样，讲得很有道理，但只要你站到很高境界，再去俯瞰，你就知道它们的本质。

孙悟空翻个筋斗就十万八千里，确实很有本事，让旁观者惊羡不已。

然而，在佛的面前，竟然像一只蚂蚁，在手掌心里蹦来蹦去。孙悟空再厉害，也翻不过佛的五指山。

我在学习心理学上面，走过很多弯路。悟道后，突然心明眼亮。回头再看看那些满腹经纶的大学或研究机构的心理学教授、研究员，顿觉他们也和我以前一样，还在“五指山”里蹦来蹦去。

说句不客气的话，现在看他们，就像大人看几个三岁小孩坐在地下装模作样地讲着大话一样。

我知道不该说出来，因为可能得罪很多大咖，但事实就是如此。

我觉得，儒释道思想，孙子的兵法，毛泽东思想多么伟大，在圣人面前，一切都显得微不足道。

幸运的是，我从思维的陷阱中爬了上来，成为了一个普通的人，并且以普通人的视觉诠释心理学，让心理学走进大众的生活。

其实，主流心理学（或西方心理学），都是一些鸡汤类的大道理，只能算心理学的皮毛之术。

真正的道，藏于不经意的生活细节之中，而不是在课堂。

老子说：道可道非常道。

心学之“道”，学不到，导师只能点拨你如何去悟道，而不是把道直接传给你。

只有到生活中去观察体验，再把它逻辑化和系统化，最后用一种通用语言把它包装起来，这个包装可以借鉴西方心理学。

就跟治病的药一样，外面用甜甜的胶囊包装一下，就容易吸引人。但它只是让你感觉味道好一点而已。这个胶囊就是西方心理学。

但对病人真正起作用的并不是胶囊，而是里面的苦口良药，它就是中国文化。

在我的心理学课堂和心理学著作中，我把零散的传统文化，进行提炼，装入现代心理学的框架里，按照现代心理学的思维机构进行编排和论述。让它看起来像现代心理学，读起来其实全部是中国元素，也是治心的良药。

“进山不见山，出山观山景”。

如果你是一位哲学家或思想家，或者你是一位中医，就会轻易看出，中国心理学的本科生、博士、教授，咨询师，研究员，大都被西方文化洗脑了，钻进了西方文化的“深山”里，从而看不到“山”的全局，一味迷恋、宣扬西方心理学如何科学。

只有跳出自我设定的圈子，才能看到全貌，才能发现自己的不足，才会惊叹中国文化竟然蕴含着治病救人的思想宝藏。

有位网友在我的评论区留言说：“中国是四位一体——文化，哲学，心理，医学贯穿在华夏文化系统里，你中有我，我中有你。西方是现象学的分割分类，缺乏整体系统的宏观视野。可以说我们是更高级的文明文化！”

五千年的中国文化，博大精深。文化自信，需要我们去继承和发展。

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