看了复旦男团的抖音直播，我终于学会了不纠结

01

一个网友讲自己的故事。

上大学时修法语翻译课，老师是一对教授夫妻，听说很厉害。

但她那时候吊儿郎当，嫌枯燥嫌无聊，根本没心思好好听课。

满脑子想着怎么逃课、打游戏、出去玩，恨不得赶紧结课然后毕业。

结果毕了业从事相关工作了，才猛然得知，自己那两个老师，其实是翻译界有名的大佬。

参与专四考试出题，就连笔译和口译教材书都是他们编写的。

以前能上他们课时懒懒散散，现在真有事想找老师请教，还得预约排号。

她偶然回忆起读书时的无知和遗憾，没想到大批网友深有同感，讨论上了热搜。

下面近万留言都在回忆：

本以为自己当年的大学老师只是普普通通教书匠一枚，等走上社会才发现，ta竟是业界大牛。

有人惊讶得知，英语老师竟曾是联合国的同声传译。

词汇量高达3万，不上课的时候就在欧洲各地工作。

对比下就知道有多厉害：像咱们一般大学生的英语词汇量，基本也只是在三四千。

有人读硕时学函数式编程语言。

后来才知道，自己的老师就是这门语言的创造者。

医学教授，再见面已是专家号。

刑诉老师，在外是收费不菲的大律师。

体育老师，是冬奥会裁判……

还有前阵子火出圈的两个教授：胡金牛和陈璟。

在简历里，他们一个说自己“一度找不到工作”“现在研究方向很火，但都是为了生存”。

一个轻描淡写总结自己就是“出了趟国，读了点书，顺便拿了点文凭”。

看起来平平无奇两个老师？

实际上人家一个是博士后，发过40多篇SCI论文，还是中国核物理学会理事。

另一个拿了两个学士、两个硕士、一个博士学位。

突然想起那句话：

走进社会之后才知道，对于大多数人来说，大学老师就是自己能接触到的最厉害的人了。

02

很多人读大学时的心态，可能都和开头那位网友差不多。

我也是。

我们大多数人都对读书抱着功利性的态度，觉得高考是人生的“定音锤”，上大学是找工作的“敲门砖”。

所以学到了什么不重要，浑浑噩噩也不重要，重要的是拿到了文凭，就等于站上了跳板。

反正，一切都是为了捧上个好饭碗。

可等到我真正走上社会，才突然发现：

大学，其实是在为了提分的中学生涯，和为了生存忙碌的成年人之间，唯一一段相对自由的时光。

那之后，再也不会有那么渊博的老师们，纯粹而毫无保留地，带你在知识的世界遨游。

而且，更现实的是：

人的圈子其实是有上限的，大部分人只能“向下兼容”。

毕业后，普通人的日常无非是工作、家庭、社交，接触的人左不过同事、领导、朋友、家人，水平差异可能不会太大。

再遇到如大学良师一样真正能向你传道解惑、引导你思考进步的人，太难了。

正因如此，当我无意刷到一个宝藏男团的时候，只觉得如获至宝。

那是一群复旦大学哲学学院名师，在抖音开起了公开课和直播。

这些老师有多牛？

就比如说开直播课的吴晓明教授。

他是复旦大学复旦学院院长，还是教育部长江学者特聘教授。

你可能对后面这个头衔没什么概念。

但，这是目前国内仅次于两院院士的重量级荣誉。

说实话，这样高层次的学者，我应该一辈子也没机会接触到。

但在直播里，我却能听到他的课。

听他跟我们讲哲学与生活的关系：即便没有某些专业知识，但每个人都有自己的哲学，这形成了我们的世界观、人生观、价值观。

听他追溯两千多年前，希腊的苏格拉底、柏拉图怎样思考出纯理性的哲学，中国的老子、孔子怎样发展出实用理性的哲学，印度的佛陀怎样形成了想象力哲学。

这些思想，又是怎样方方面面影响着几千年后我们的文明和生活。

再比如孙向晨教授。

他是复旦哲学学院院长，得过的荣誉、出过的著作，两只手都数不过来。

这样的“大牛”，也在直播中为我们讲起哲学课。

例如我们多少都听过本体论、形而上学、唯心主义这些词，但毕竟它们都是从西方哲学中翻译过来的。

我们望文生义的理解，其实与它们的实际内涵很有出入。

孙教授便在直播课中耐心地为我们讲解这些概念，教我们“知其然知其所以然”。

听完才知道，懂一点西方哲学史，不仅能够加深对现代世界的理解，也能更好地理解自己。

还有郁喆隽副教授。

他是教育部青年长江学者，这个称号，在学术界里可是“四小金刚”之一。

在直播课，他带我们做了好几场脑洞大开的哲学思想实验。

比如经典的“忒修斯之船”。

假设一艘木船，在海上风吹日晒，每隔一段时间就要换一块木板，一两百年之后，船的木板会被全部换掉，那这艘船还是原来的那艘船吗？

如果是，它的所有构造已经被换了个遍；

如果不是，可一直人们都是这么称呼它。

再往深想：

每个人都会新陈代谢，7-8年时间，体内大部分物质就会被替换掉。

那么2岁时和18岁时的自己，是不是同一个人呢？

我到底=身体，还是=大脑？

在郁教授的引导下，我在弹幕里跟着大家一起思辨，越讨论越有意思。

这些老师，平时带的都是硕士生博士生，在百度百科，成就荣誉几页都写不完。

但他们走进直播课，让对殿堂可望不可及的我们，能这样轻松地获得高质量的知识普惠。

许多网友激动留言：

“抖音让我圆了复旦梦。”

“没想到有一天咱也能上复旦，我出息了。”

我也无比兴奋，不只是因为有幸能上复旦的课。

更是因为在日常工作的焦虑、麻木过后，太难得有一场精神上的洗礼，思想上的放松。

这感觉，就像给忙碌混乱的大脑，做了场痛快的“马杀鸡”。

03

更让我受益匪浅的是“复旦哲学男团”的公开课。

从那里，我学到的不光是知识，更是对生活、对世界的思考。

张汝伦教授，著作数十本，学术论文过百篇。

北大、东南大学、台湾辅仁大学、德国特里尔大学都抢着请他做客座教授。

在复旦上课，选修的只有8个学生，来听课的却有一百多，不得已还要换到大教室。

但在@复旦哲学，竟能免费听到他的论语课。

印象很深的一课：

张教授讲到，子路和子贡，与老师孔子争论管仲“仁与不仁”的问题。

管仲一开始辅佐公子纠，在权力相争中，公子纠自杀，鲍叔牙帮齐桓公请来了管仲。

子路和子贡都觉得，管仲没像别的谋士一样“君辱臣死”，跟着公子纠殉身就算了，还转头辅佐起了昔日的对手，帮齐桓公成就霸业，这算什么仁义之士？

孔子却觉得，管仲是“大仁”。

即便他也批评过管仲气小、不俭、不知礼。

但管仲不忍百姓在诸侯争霸的战争中颠沛流离，辅佐齐桓公后，用改革富国强兵，不打打杀杀而九合诸侯。

在那么乱的春秋时期，让老百姓过了几十年的太平盛世，让华夏文明一度避免战争。

这样做了大好事的人，为什么要纠结于他的小毛病、小得失？

其实到今天，我们何尝不也总在犯子路和子贡的问题。

但张教授用《论语》教会我们：

评判一个人，该从大处着眼，不该揪着ta的小得小失。

终于领会了张教授所说的那句：要做一个正直的中国人，就必须读《论语》。

这样的论语课，听下来非常有收获，推荐大家都看一看。

还有王德峰教授。

他被人赞为复旦“哲学王子”。

平时他的课，抢都抢不到。

只要看到哪个教室走廊外面都挤满了人，不用问，那一定是王教授在开讲座。

但在@王德峰的哲学研修班，你可以尽情听他深入浅出地讲哲学。

王教授曾说自己的故事：

22岁正值恢复高考，他说什么都要放弃铁饭碗考大学，还要读哲学系。

父亲理解不了，要求他读实用学科，以后好就业。

但他偏就喜欢哲学，非哲学不读。

考上复旦，留校教学，那个年代，穷得叮当响。

许多同事下海，他仍在坚持，当教书匠，吃粉笔灰，乐此不疲。

为什么看着别人捧上轻松的饭碗，赚着大钱，王教授也不焦虑，从容做自己的事？

他说：其实我们不是第一次来到这个世界，我们先前来过很多次。

种种前世，我们经历了、结束了，但依旧有“果”留进了今生，冥冥中指引你走上现在的道路。

就像学哲学、做老师，就是他这辈子没来由的热爱。

在佛学的概念里，这叫“业”。

虽然很深奥，可听完王教授的娓娓道来，我突然就觉得轻松了，不焦虑内耗了。

年少时我们都曾“莫名”有了热爱，并愿意为此奋斗终身。

但走上人生赛道，有人起点高，有人跑得快，在世俗成功的标准下，我们只顾着焦急追赶，忘了初心。

可每个人都有自己的“业”，有自己的时区。

终其一生，最重要的不是在比较中手忙脚乱，而是找到自己的节奏，走好这一世。

从前总觉得，哲学离我们的日常生活也太远了。

可跟着教授们一起思考、追问，我的心境越来越平和，在挫败和焦虑面前，有了通透的力量。

就像孙向晨教授说的：

“通过学习哲学，大家能对生活多一点审视、多问一点为什么。

不被情绪左右，能对复杂的事情做出自己的判断。”

04

100多年前，原北大校长蔡元培就在北大平民夜校的开学典礼上，说了自己的两大期许。

一，是学生要用功。

二，是想把教育传达给更多的人。

“单是大学里的人有受教育的权利还不够，还要全国人都享受这种权利才好。”

以前，良师的影响力范围仅仅在一间课堂。

辐射的人再多，也不过是那些有能力走进知识庙堂的学生。

现在，大学没有了“围墙”。

一场公开课，可以有数万、数十万人观看。

这是我们的幸运。

当然，几堂课，也许不足以改变一个人。

但正如《荒原狼》里所说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”

当你在庸常的忙碌中焦虑，在疲惫的琐事中麻木。

这些良师带给你的思考，就是平淡生活中的惊鸿一瞥：

原来，我还能换一种角度，看世界、看自己。

-END-

大家好，我是王耳朵，上不知天文，下不知地理，中间略懂点人生歪理。关注【王耳朵】，一个路见不平，就忍不住一声吼的中年boy。